第１９回被爆者と区民の交流セミナー

 
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「原爆症認定集団訴訟の記録 にんげんをかえせ」試写会のご案内

被爆者たちの活動を撮った磯部元樹氏の膨大な映像記録を、「つるにのって」「アンゼラスの鐘」の有原誠治監督が80分の作品に構成、演出したのが本作品です。
 
高齢となった被爆者たちが「私の病気は原爆によるもの」と主張して日本政府に 対して2003 年に全国で裁判を起こしたのが、原爆症認定集団訴訟。
 
原告となった被爆者たちは、病に倒れながらも次々と裁判で勝利し続けて政府・厚生労働省を追いつめ
 
2008 年3 月、ついに原爆症認定基準を改定させます。
 
雨の日も風の日も、街頭に立って訴え続ける命をかけた被爆者たちの姿が胸を熱くします。
 
11月に開催された被爆者の声をうけつぐ映画祭のオープニングで初公開。「集団訴訟の勝利は、フクシマの今後にも貴重なものであったとつくづく思う」など好評でした。
 
もっと多くの方にご紹介するきっかけとして、下記の要綱で試写会を開催しますので、この機会にご鑑賞願えれば幸いです。
 
◆◆◆「原爆症認定集団訴訟の記録 にんげんをかえせ」試写会◆◆◆
 
日時：2 月4 日（土）17：30〜19：30（入場無料）
 
会場：味覚糖UHA 館５Ｆシアター（97席）
 
（ＪＲ浜松町駅徒歩５分。地下鉄大門駅徒歩２分）
 
http://hall.uha-mikakuto.co.jp/access/
 
＊上映後、有原監督や関係者の挨拶があります。
 
＊参加される方は、原爆症認定集団訴訟の記録製作委員会までメールにてご一報いただけると幸いです。
 
＊上映開始後、及び満員の際の御入場はお断りする場合がございます。御了承ください。
 
「原爆症認定集団訴訟の記録　にんげんをかえせ」 2011年／80 分／1 6：9／カラー
 
監督：有原 誠治
 
撮影：磯部 元樹、玉木 英子
 
製作：「原爆認定集団訴訟の記録」製作委員会
 
予約・問合先：
 
〒177-0033 東京都練馬区高野台3-11-12 采明ビル2Ｂアニメ活動センター気付
 
原爆症認定集団訴訟の記録製作委員会
 
メール：canima2b@gmail.com
 
Tel：03-6915-9281 Fax：03-6915-9282

http://www.antiatom.org/Gpress/?p=5119

 
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被爆者の歩み後世に

 被爆者の証言や記録、核兵器廃絶と原爆被害の国家補償を求めるたたかいを収集し、平和のために普及・
活用する「ノーモア・ヒバクシャ記憶遺産を継承する会」の設立に向けた記者会見が２５日、東京都内で開かれ
ました。

　同会は１２月１０日に設立総会を予定。「ノーモア・ヒバクシャ記憶遺産平和資料センター」の設立に向けて
資料収集や諸施設とのネットワークづくりをすすめます。この活動を基礎に、公共機関としての平和資料館の
設立をめざします。

　この日の会見には、呼びかけ発起人の４氏が参加しました。

　日本原水爆被害者団体協議会（日本被団協）の岩佐幹三（みきそう）代表委員は「一日も早い核兵器廃絶の
実現に貢献したい」、作家の大江健三郎氏は「フクシマがあった今、一番頼りになるのが被爆者だ」と発言。
立命館大学の安斎育郎名誉教授は「被爆者の個の記憶を徹底的に収集し、人間の顔をしたムーブメントと
したい」、日本被団協の肥田舜太郎顧問は「放射線被害の怖さを知らせたい」と語りました。

　同会には、２４日までに池辺晋一郎（作曲家）、香山リカ（精神科医）、瀬戸内寂聴（作家、僧侶）、吉永小百合
（俳優）の各氏ら、発起人を含め１１１人の著名人が呼びかけ人に名を連ねています。
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伝えようヒロシマ・ナガサキ 東京原爆展

８月の広島、長崎での話題にも一応区切りがつき、見渡せば東京でも…情報のご紹介です。

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伝えようヒロシマ・ナガサキ 東京原爆展
 　2011年11月3日（木）〜7日（月）　都庁展望室にて開催

ヒロシマ・ナガサキの悲劇をけっしてくり返させないこと――。

これは被爆者の悲願であり、そのために様々なことに取り組んできました。

今回の原爆展は、原爆被害の実相をわかりやすくまとめた「原爆と人間展」パネルや被爆現物資料などに加え、昨年5月にニューヨークで開かれたNPT（核不拡散条約）再検討会議に合わせて国連本部ロビー・メインギャラリーで開かれた国連原爆展に使われたパネルを展示します。

世界の世論は核兵器廃絶の方向へ動き始めてはいますが、アメリカが臨界前核実験を再開するなど、もっとも責任のある核兵器保有国はいまだ本腰を入れているとは言い難い状況にあります。

このようなとき、被爆国日本の首都・東京の都庁展望室で原爆展を開こうとする被爆者の気持ちをおくみとりいただき、ひとりでも多くの方々にご参加いただきたく、心から呼びかけるものです。


2009年2月に東友会結成50周年記念事業として初めて都庁展望室で開いた「伝えようヒロシマ・ナガサキ東京原爆展」は大好評で、その後も年1〜2回ずつ、都庁展望室をお借りして開催し、そのたびに「もっと開いてほしい」などの要望と励ましをいただいてきました。

今年の開催日程は下記の通りです。入場無料です。ぜひお誘い合わせの上、ご来場ください。


日時
2011年11月3日（木）〜7日（月）　午前9時30分〜午後5時（入場は午後4 時30 分まで）
（初日3日は午後1時から、最終日7日は午後3時まで）

場所
東京都庁第一本庁舎45階南展望室 （新宿区西新宿2-8-1）
JRほか各線「新宿」駅西口から徒歩約10分、都営地下鉄大江戸線「都庁前」下車すぐ

主催
東京都原爆被害者団体協議会・社団法人東友会

後援
東京都／広島市／長崎市

協賛
東京都生活協同組合連合会／東京都地域婦人団体連盟


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二度と原爆は使ってはいけない

 

こんにちは！
今年８月８日NHK放送分の「二度と原爆は使ってはならない」を紹介させてください。

占領軍GHQ​長崎軍政部司令官でありながら、 昭和２３年の第１回長崎平和祈念式典を長崎市に許可した「ビクター・デルノア中佐」のお話です。
（ところが、あまりにも文章が下手で、テレビ録をされていた方のコピーです。ごめんなさい！）

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長崎平和公園。8月9日毎年平和の祈りがささげられる。

昭和23年、初めてここで祈りのきっかけを作ったのは、長崎占領軍司令官のデルノアである。

今年1回目の式典での原稿が発見された。そこには「核兵器は無用の長物である。二度と使ってはならない」と書かれていた。

言論の規制が行われていたが、長崎の少女の作文を出版しようとした。

軍人でありながら、何故国の方針に逆らってまでそうしたのか？

デルノアは1枚の絵を残している。原爆で焼かれた礼拝堂の絵だ。その絵を所持する娘が、今年長崎を訪問した。

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娘のパトリシアは1歳の誕生日を前に長崎からアメリカに引越ししたため、長崎の記憶は無い。

パトリシアは自分の目で「長崎」を確かめたいと思った。

昭和20年8月9日、広島に続き長崎に原爆が投下された。数千度の熱風と爆風、放射線が襲った。デルノアはその1年後にＧＨＱの司令官として長崎に赴任した。

竹内敏郎さんが通訳に当たったが、第一印象は「いかにも軍人」だったという。

1939年第二次世界大戦勃発。2年後にアメリカも参戦。デルノアはフランスに中佐として派遣されて、ドイツ軍と戦った。連勝して味方の兵士を救った武勲をたてた。戦場での功績を認められ、いくつも勲章を受けて、輝けるアメリカのひとつの象徴だった。

アメリカを信じ、日本に自由と民主主義を根付かせるためにとやってきた。

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ある日デルノアは引き取り手の無い遺体を供養する法要に参加。

そのときの遺族の悲しみ、1万体の遺体と嘆き悲しみ遺族達を目にして動揺を隠せなかった。両親に手紙でそのときの様子を伝えている。

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高原至さん87歳と面談するパトリシアさん。高原さんは「お父さんに良く似ている。」と印象を語る。高原さんは当時記者で長崎をくまなく歩き回った。デルノアさんにはところどころで出くわしたという。

「彼は目線を同じにして見ていた。今になって思うと」

長崎医科大学付属病院、8月9日は何千人もの被爆者が訪れ、有効な手当ても無いなか、次々と亡くなっていった。そういう状況を高原さんが語り、パトリシアさんは涙を流す。

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デルノアさんがそういった光景を見たのは初めてではなかった。

デトロイトに住むビル・ウィリアムズさん89歳。戦車の記録部隊として従軍した。

フランスからドイツ、オーストリアと進軍。その途中の町で強烈な悪臭をかいだ。死体を燃やす匂いではないかとウィリアムズさん。

「ブーヘンバルトの収容所だったと思います。」

ドイツ・ワイマールから数キロはなれた場所にそれはあった。

強制収容所では強制労働や人体実験で死んでいった。その数５５０００人。

奇跡的に生き残ったボルグさん。親衛隊は収容所の全員を殺戮するよう命じられた。アメリカ兵がやってきたときにまだ生きていたのは2000人たらず。みなやせこけて、見るに忍びない状態だった。デルノアさんはこのときの気持ちを両親に手紙で伝えた。「ナチスの馬鹿野郎。なんてことをしやがる。」

パトリシアさんは父の足跡を追う。

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内田伯さん86歳、案内人をしている人に聞く。当時内田さんは15歳。爆心地から１５Ｍの場所に自宅があった。仕事の場所から戻ったら、跡形は無く、家にいたはずの父親、弟や妹の姿も無かった。遺体はおろか遺骨すら無かった。「夢であって欲しい。と今でも思う。ひとりの人間としてやりきれない思いをずっと抱えてきた。」

内田の母親は夫と子供たちの位牌を作ってもらった。「多くの人から惜しまれて亡くなるのが普通。こんな無残な方法で・・・。例えようの無い無念さが小さい位牌に閉じ込められている。」

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翌日、内田さんはパトリシアさんたちを案内し長崎市原爆無縁死没者の施設に行く。許可を得て中を見せてもらう。そこには遺骨が納められていた。８０００余もある。身元の分からない遺骨、身元がわかっても引き取り手の無い骨。あの日から66年経った今も安息の場所は無い。

パトリシアの日記「私はそこを動くことができなかった。父は長崎の話をしなかったけど、たとえ話そうとしても話すことができなかったんだと思う。」

ヒトラーの率いるナチスを倒し、自由と民主主義を掲げたアメリカが、長崎でナチスと同じようなことをしたことにデルノアは衝撃を受けた。

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長崎からアメリカに戻ったデルノアは驚くべき行動に出る。

ひとりの被爆者が書いた手記を出版するよう、上層部に働きかけた。

手記を書いたのは石田雅子さん。14歳で被曝した。雅子さんの兄の攘一さんが沖縄に存命だった。

しかしアメリカはそれを聞き入れることは無かった。

ジョン・ダワーMIT教授はいくつかの理由があったと考える。

�“進憧蕎陲硫仄錣砲覆襪茲Δ覆海箸榔Ｊ辰垢襦�

��原爆の言論統制をしていた時期は東京裁判が行われていた時期と重なる。

その状況で上層部に掛け合うことはとても勇気のいることだったろうと教授。

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その後の東西冷戦、核実験の挙行は、地球破滅の危機を孕んできた。

デルノアは再び動いた。それが「二度と原爆を使ってはいけない。」という長崎を見てしまった軍人としてより人間としての発露だった。

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パトリシアさんは父が残した絵の場所を尋ねる。原爆で焼かれた教会だ。

パトリシアは長崎で生まれ洗礼を受けた。デルノアはパトリシアのことを「ナガサキベィビー」と呼んで可愛がった。

デルノアは昭和24年にアメリカに帰国するが、その送別会に石田雅子さんの父親が呼ばれた。

父親は「パトリシアさんは長崎の子です。そのことを伝えてください。」とデルノアに語ったという。

デルノアはずっと大事に絵を持っていて、それをパトリシアに「お前が持つべき時が来た。」と渡したという。

パトリシアは今その意味を理解した。

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1998年83歳でデルノアは世を去った。晩年、取材に訪れた記者に「（原爆を落とした）トルーマンは間違いを犯した。」と語ったという。

デルノア「約束しようではありませんか。二度と原爆を使ってはいけない。」

 

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「平和への祈り・まつりの輪」の皆さまへ

こんにちは！
もう秋風を感じるこの頃ですが、８月にピースランを完走した松本政昭さんのご報告文をアップいたします。
どうぞ、ご覧になってください。

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 「平和への祈り・まつりの輪」のみな様、８月６日広島原爆ドーム前スタートのピースランでは大勢のお見送り、ありがとうございました。おかげさまで、昨年と同様、ちょっとしんどかったけれど広島から長崎まで走ることが出来ました。（歩きも多かったけれど）長崎は８月９日平和祈念像前にゴール。途中電車に乗りましたが、走った距離は延べ約１３０Ｋｍ。一人の小さな行為ですが、「核兵器廃絶」「脱原発」に向けた大きなアピールでした。

昨年よりは２度位温度が低く、天候もおおむね曇りで、走りやすかったが、体調がいまいちで、その分苦労しました。九州では雨が多かったが、九州の雨は恐ろしい。日傘用の傘が、一瞬にして雨用の傘に変わってしまう感じ。しかも豪雨。



初日は原爆ドーム前を９時３０分にみんなに送られて元気にスタート。すぐ長い橋を四つ越えるが、この暑さでは橋の昇り降りがちょっときつい。初日の目的地は４２Ｋｍ先の岩国。４２Ｋｍだけを考えると大変なので、ともかく中間地点の宮島（入り口）を目指します。ここでは昨年と同じ場所の「あなごご飯店」で昼食。そこのおかみから「昨年も来ましたね。席はあちらでした。」と言われました。




つぎに目指したのは、そこから１０Ｋｍ先の、昨年も休息した喫茶店。夕方でも日が直接射さなくてもムンムンと暑い。昨年は、その暑さのためこの喫茶店に飛び込んでママと親しくなり、「一年後にまた来るね」と約束していた。今年はその喫茶店をやっと見つけ出し、再会できたのは嬉しかった。そこにいたお客は「わざわざ東京から広島に来て訴えてくれて、あなたに感謝します」と言われました。親を広島の原爆で亡くされた方でした。




今年も他に色々な出会いがありました。同じく広島から長崎までを４日間で走るグループに３組ほど出会いました。数十名でタスキリレーすると言う。みんな私と同じようなゼッケンをしていて、やはり同じ目的で走る仲間が見つかると安心します。写真を取り合ったりもしました。




　長崎のゴールでは、また柵木富美さん、そして他の仲間が出迎えてくれました。楽しくもあり苦しくもあり、喜びも感激もあった４日間でした。



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宇宙（そら）の約束

こんにちは！

遅くなりましたが、【平和への祈り・まつりの輪 ２０１１】で、
柳美穂さんが朗読してくれた「宇宙（そら）の約束」をアップします。

山元加津子さんという養護学校の先生が般若心経を心で訳したという詩だそうですね。

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　宇宙（そら）の約束
心訳・般若心経「山元加津子」

自分の身体のその奥に
確かに確かに座っている
大きな宇宙の約束が
いつもいつもささやいている

いつかのいい日の明日のために
いつもいつもささやいている

忘れないでね
大切なのは
心の目と心の耳をすますこと
そして自分を信じること

むかしむかしのことでした
心の目と心の耳をすましたある人が
宇宙の約束とつながって
本当のことに気がついた
すべてのものは どれもみんな
その約束からできている

約束は目にも見えず 重さもなくて
あるのかないのか わからないけど

でも 宇宙の何もかもが
この約束からできている

「いいことに気がついちゃった」とその人は
苦しまなくてもいいんだなあ
悩まなくてもいいんだなあと
とてもうれしくなりました

宇宙に散らばっている
たくさんのつぶつぶは
約束のもとに集まって
海を作り 山を作り 花を作り 人を作る
約束は 目にも見えず
重さも持っていないけど
風をそよがせ 雨を降らせ
ときには星を輝かせる

誰かと誰かを出会わせて
誰かと何かを出会わせて
涙や笑顔を作り出す


私とあなた あなたとお花 お花と石ころ
みんな同じ
同じものでできている
違うのは
だれもが持ってる約束の

私が私である場所（とこ）や
花が花である場所（とこ）に
光があたっただけのこと
スイッチが入っただけのこと

あなたは私だったかもしれないし
私はもしかしたら
庭に咲くたんぽぽや
降る雪だったかもしれないね

約束は私を作り
私の中に 宇宙の約束が座っている
すべてのものが 約束の中にあり
約束はすべてのものの中にある

でもね
忘れちゃいけないの

約束には無駄がなく
必要なものだけを
いつもちゃんと作ってる

花がそこに咲くことは
それが大切だという証（あかし）
私がここにあるということは
それが必要だという証（あかし）

宇宙の約束とつながって
過去と今
今と未来
すべてのことを
見渡すことができたとき
きっときっとわかること

すべてのことは
いつもいつも
いつかのいい日のためにある

うれしいことも 悲しいことも
きれいなことも 汚れたことも
増えることも 減ることも
その約束の現れだけど
現れているすべてのことが
いつかのいい日のためにある

だから思うの

生きていると
いろんなことが あるけれど

楽しいことも 苦しいことも
悲しいことも うれしいことも
雨や 雪や 月の光が
空から降ってくるように
手をひろげて受けとめていけばいいんだね

怖がらなくてもいいんだよ
悲しまなくてもいいんだよ
だってすべてがだいじょうぶ
すべてがみんなだいじょうぶ


揺れる、歌う、踊る、祈る…
跳ねる、描く、回る、思う…
約束と つながっていく方法は
いつも私の中にある

揺れて踊って、飛んで思って
心の目と 心の耳が開いてく
そして本当のことを知る

さあ明日へ歩きだそう
大切なのは
心の目と心の耳をすますこと
そして自分を信じること

花が咲くように 雪が舞うように
月が照るように あなたといたい

鳥が飛ぶように 風が吹くように
海が歌うように あなたといたい

広い宇宙の中で 長い時間の中で
あなたと出会えたこと
きっときっと宝物

星があるように 山があるように
空があるように あなたといたい

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映画「ホピの予言」2004年版上映会＠OKUBO

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映画「ホピの予言」2004年版上映会＠OKUBO
〜OKUBOでヒロシマ・ナガサキ・フクシマを語ろう〜
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2011年9月11日。
なんと多くの意味を持った日に、なってしまったのでしょうか。
2001年の同時多発テロから10年、東日本大震災から6ヶ月。
わたしたちは意味を持った日に、その日を振りかえざるを得ない。
なにしろ歴史は真実なのだから。そして多くの命の失われた「命日」。
8月という戦後66年を経て思うところは、まだ解決すらしない問題の何と多いことか、と。
安保問題からはじまる沖縄の基地問題をはじめヒロシマ、ナガサキの被爆者の抱える問題のほか、原子力発電所の神話が崩れたことはいうまでもなく犠牲者を新たに生み出してしまいました。
わたしたちは、いま何を考え何を発信していかなくてはならないか。語り継ぐ現実は何なのか。戦争は、戦後はアジアという異民族が共有できる思想、できない感情に満ち溢れています。 9月11日に人種の坩堝、アジアの臍であるOKUBOに集うことはどんな意味があるのでしょうか。
「ホピの予言　2004年版」を上映することは、ヒロシマ・ナガサキに落された原爆のルーツをドキュメンタリーで知ることが出来るほか、現実的で精神的な北米先住民の姿は浮き彫りにされます。
大国アメリカは、原子力エネルギーの基となる鉱物ウランの発掘をインディアンの土地から掘り出し、その採掘現場で先住民の人々と土壌は汚染されていく不条理が、映画によって描き出されます。
1945年のニューメキシコ州ロスアラモスからはウランから原子爆弾という名前を変えた新型兵器が搭載され、ヒロシマの空へ向かったのが、歴史を紡ぐ悲劇になったことも。
アメリカのインディアンに対する同化政策は、どこの国での先住民族に対する政策と同じものではありますが、わたしたちがあえて今考えていかなくてはならないことは、彼らの復権が大国の政策のなかでどう翻弄されていったことかという問題と、先住民の土地から採掘されるエネルギーや資源の誤用が、被爆国日本にいたらしめ、現在も未来もなお原発という脅威にさらされ続けているということです。
いま、OKUBOに暮らすアジア人たちが、自国を語り日本を語り戦争を語り、ヒロシマ、ナガサキ、フクシマを語るとき、また新しい歴史が紐解かれるのではないでしょうか。同じ場所で映画を観て、参加者の思いをシェアできる会を開きます。

＜ドキュメンタリー映画「ホピの予言」について＞
北米インディアン・ホピ族には、ヒロシマに落された原爆は「灰のびっしりつまったひょうたん」といわれ、残されたメッセージがあります。地球最大のウラニウムのベルト地帯といわれ、とくにアメリカのウラン資源のほとんどがその大地の下にあり、世界のウラニウム・キャピタル、グランツやアメリカの原子力司令部ともいわれるロスアラモスを配した、いわば合衆国の核開発の心臓部に変貌してしまっているホピの土地。
核兵器であれ、原子力発電であれ、核開発の原点は、ウラン鉱石の採掘から始まり、その原点の採掘からすでに被爆者が生み出されている。のです。
＜1986年宮田雪監督　ランドアンドライフ製作＞


∞日時∞
2011年9月11日（日）
∞場所∞
蓬治療所内・はらっぱ蓬
新宿区百人町2-21-2　JR中央線大久保駅北口より徒歩1分
03-3367-4087　 http://www.kurashino.jp/
∞時間∞
14時〜英語版上映（75分）16時〜日本語版上映（100分）18時〜シェアリング
∞料金∞
500円

・主催・Project For VOICES 　
・共催・LAND AND LIFE　テックワ・イカチ・プロジェクト　
　　　　平和への祈り・まつりの輪
・協力・OKUBOアジアの祭

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平和利用なんて無い！

広島で８月６日・前夜・ホテルの部屋でテレビを見ていました。
若いころ涙して読んだ被爆体験集「原爆の子」を手にして話されている方の映像でした。
思わず見入ってしまいました。
被爆者の方でさえ「原爆への怒り」が原子力発電という「平和利用」を積極的に肯定することで心の安定を保ってきたというのです。


以下、中国新聞からです。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「原子力はおそろしい。悪いことに使えば人間はほろびてしまう。でも、よいことに使えば使うほど人類が幸福になり、平和がおとずれてくるだろう」

原爆投下から６年後の１９５１年に出版された被爆体験集「原爆の子」。田辺雅章さん（７３）＝広島市西区＝が中学２年のときにつづった原子力の平和利用への期待は、約千点の作文から収録作品（１０５編）に選ばれた。

６０年を経た今。「自らの認識を恥じている。『平和利用』なんてまやかしだった」。田辺さんは本を手にとり、絞り出すようにそう言った。３月に起きた福島第１原発事故。４カ月をすぎてなお、放射性物質をまき散らしている。

生家は旧広島県産業奨励館（現原爆ドーム）の東隣にあった。山口県内に疎開中、実家のほぼ真上で原爆がさく裂。２日後に家族を捜すため祖母と一緒に焼け跡に入り、残留放射線を浴びた。その後、下痢や発熱の急性症状に苦しんだ。

　▽完全復元は無理

７歳で両親と弟、家を失う経験は過酷すぎた。「原爆さえなければ…」。やり場のない怒りに胸が張り裂けそうだった。しかし「平和利用」を積極的に肯定することで心の安定を保ってきたという。

自宅もあった爆心直下の街並みや暮らしをコンピューターグラフィックス（ＣＧ）で「復元」する事業を９７年から主導。現在、手掛けているのは爆心地から半径１キロだ。その作業をしながら福島の避難住民に思いをはせ、胸が痛い。「失われた街の完全な『復元』は無理。命や健康だけでなく、古里の文化や歴史をも奪うのが放射能だから」―。

　▽兵器に絞り行動

５６年の日本被団協結成大会。大会宣言は「破壊と死滅の方向に行くおそれのある原子力を決定的に人類の幸福と繁栄との方向に向かわせるということこそが、私たちの生きる限りの唯一の願いであります」とうたった。

現在の田中熙巳（てるみ）事務局長は「自分たちを悲惨な目に遭わせた核を、今度は平和のため生かしてほしい。被爆者の間に、そんな気持ちがあったと思う」と振り返る。

健康被害や生活苦、差別に苦しんでいた被爆者たちはその後も、援護と国家補償、核兵器廃絶を訴え、運動を発展させた。しかし６０年代、原水爆禁止運動が内部対立を深めたあおりで、日本被団協も分断の危機に直面する。

「大同団結して核兵器をなくすという一点に絞り、何とか統一して行動するしかなかった。自然と原発の話題はアンタッチャブルになった」

核兵器の恐怖を知る当事者ですら「平和利用」について賛否の強い意思を示せていなかった。それは被爆者が個人、組織として生き抜くための苦渋の選択でもあった。日本被団協が「脱原発」に踏み込んだのは、福島第１原発事故から３カ月たってからだった。（金崎由美、山本洋子）

　　　　◇

収束の兆しが見えない福島第１原発事故。
原爆で放射線の恐怖を身をもって知り、反核・平和を訴えてきたヒロシマに与えた影響を探る。

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【平和への祈り・まつりの輪 2011】 記事のお知らせ �癸�

 ピースラン松本さんのスタート声援の時と「平和乃観音像」「韓国人原爆犠牲者慰霊碑」の写真を加えました。ご覧になってください。（みほさん、写真ありがとう）
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